Tari Pajaga, Tari Tradisional Luwu (3)
NAMA-nama untuk setiap jenis jaga hanya terdiri dari satu kata saja, tetapi mempunyai kandungan makna yang dalam. Lagu-lagu yang dinyanyikan pada Tari Jaga, menyampaikan makna dengan sangat halus tetapi mendalam.
Dari kandungan makna nyanyian tersebut menunjukkan bahwa Tari Jaga bukan saja mempunyai nilai seni yang tinggi tetapi juga menunjukkan ketinggian budi orang Luwu.
Tari Jaga banyak mengandung pesan-pesan sosial seperti, bagaimana seorang pajaga mempunyai budi pekerti yang baik, peringatan kepada manusia untuk berhati-hati dalam hidup dan menginsafi segala kesalahan-kesalahan yang pernah diperbuat; terutama perbuatan seorang laki-laki yang menyia-nyiakan istrinya, seperti yang diungkapkan pada lagu di atas.
Pada syair lagu itu sangat jelas digambarkan bagaimana penderitaan seorang istri lantaran kecewa oleh janji dan sumpah seorang laki-laki yang tidak bertanggung jawab.
Seorang pajaga dalam melakukan tariannya harus berpakaian rapi, yaitu memakai pakaian adat yang terdiri dari:
1. Lipa sabbé (sarung sutera),
2. Waju pokko, yaitu baju pendek yang terbuat dari kain sutera yang tipis,
3. Subang, yaitu perhiasan yang terbuat dari emas yang digan-tungkan di telinga,
4. Dua buah sambang yang bentuknya bundar atau bundar bersegi-segi yang digantungkan pada sebelah dalam dari waju pokko; satu dipasang di depan (pada bagian perut) dan satu di bagian belakang (pinggang) pajaga,
5. Bunga simpolong, yaitu kembang sanggul yang dibuat sangat indah.
6. Sebuah kipas untuk masing-masing pajaga yang dibuat oleh orang Luwu sendiri.
Warna baju untuk pajaga perem-puan ada tiga macam, yaitu hijau, lango-lango (merah muda), dan kamummu (lembayung/ungu). Waju pokko yang berwarna hijau dan lango-lango khusus dipakai oleh pajaga perempuan yang statusnya masih gadis.
Sedangkan pajaga perempuan yang sudah kawin memakai waju pokko yang berwarna kamummu dan terbuat dari kain yang tebal.
Di samping itu, ada juga jenis pakaian pajaga yang disebut massam-pu atau massangiang. Yang dimaksud massampu/massangiang adalah pakaian yang sama warnanya; baju dan sarung yang dipakai menari mempunyai warna yang sama.
Pakaian jenis ini hanya mempunyai dua warna yaitu hijau dan kamummu (ungu); dan hanya boleh dipakai oleh para pajaga yang berasal dari keturunan bangsawan tinggi, baik dari garis keturunan ibu atau bapak.
Pajaga yang belum menikah, baik laki-laki maupun perempuan memakai massampu/massangiang yang berwarna hijau. Sedangkan pajaga yang sudah kawin, baik laki-laki maupun perempuan memakai pakaian massampu/massa-ngiang yang berwarna kamummu.
Demikian juga dengan subang (sejenis perhiasan wanita) hanya boleh dipakai oleh pajaga wanita yang berasal dari keluarga bangsawan, baik pada saat menari maupun dalam kehidupan sehari-hari. Terlebih lagi jika Tari Jaga hendak ditampilkan dalam lingkungan istana, maka semua pajaga yang hendak berpa-kaian massampu/massangiang harus benar-benar berasal dari keluarga bangsawan yang jelas asal-usul keturunannya.
Biasanya, para pajaga yang hendak menari dalam lingku-ngan istana terlebih dahulu diperiksa kesesuaian pakaiannya dengan status sosialnya dalam masyarakat. Oleh sebab itu, tidak jarang ada pajaga yang ditanggalkan subang-nya sebelum menari, karena tidak jelas status kebangsawanannya.
Dalam budaya masyarakat Luwu dahulu, tidak mudah bagi seorang laki-laki untuk melihat wajah seorang gadis secara langsung. Sehingga setiap pelaksanaan Tari Jaga dimanfa-atkan bagi kaum muda mudi untuk mencari jodoh. Hal ini jugalah yang menyebabkan sebuah pesta yang menampilkan tarian menjadi semakin ramai dan semarak.
Sebelumnya.... Tari Pajaga, Tari Tradisional Luwu (2) - Arung Tana Luwu (arungsejarah.com)
